KO pai de Arl Marx, Heinrich, converteu do judaísmo para o protestantismo em 1817 - mais tarde convertendo seus oito filhos - porque se ele não o tivesse feito, ele não teria permissão para praticar direito na Prússia.Ele não estava sozinho em ter que mudar ou disfarçar seu judaísmo para que ele pudesse ganhar a vida.Praticamente não havia outra maneira de os judeus que viviam na Europa no século XIX fazerem parte da classe executiva sem renunciar à sua religião.
Essa prática realmente reagiu por eras, pelo menos dois milênios para serem precisos, pois os judeus na Europa encontraram outras maneiras de viver, sempre espremidas pela sociedade convencional, e especialmente com os estados nacionais emergentes (em contraste com quando o império de Habsburgo controlava muitoda Europa, onde muitos judeus residiam e era mais hospitaleiro para os judeus).Mesmo mais longe, durante a Inquisição Espanhola que começou nos anos 1400, pelo menos 600.000 judeus fugiram ou esconderam suas identidades em resposta a novos decretos reais.Os judeus controlados pela Rússia foram forçados a se estabelecer no que ficou conhecido como o "pálido dos assentamentos", a Ucrânia de hoje, mas isso ainda não os salvou dos pogroms e ostracismo patrocinados pelo Estado.Estes são apenas alguns exemplos históricos sobre por que o sionismo evoluiu.
O movimento sionista moderno foi fundado em torno de uma idéia criada por Theodor Herzl em seu livro Altneuland, publicada em 1902 e, simplificando, é sobre “a ambição de Herzl de perceber as idéias universais do liberalismo e progresso dentro da estrutura de um estado judeu”, conforme descrito pela lei e filosofia israelense, Chaim Gans.Seu objetivo urgente era criar um refúgio seguro para os judeus que não tinham segurança na Europa naquela época.E, é claro, em apenas algumas décadas, a ascensão de Hitler ao poder mostraria a natureza precária da vida para os judeus da Europa.Na época, houve um debate fervoroso sobre onde esse estado nacional judeu estaria situado, mas a idéia da necessidade do estado cresceu com cada instabilidade global.
Israel foi estabelecido em terras onde existe hoje devido a um vínculo indígena da região, ao contrário dos argumentos alegando que não há conexão.De fato, o feriado da Páscoa, que terminou nesta semana, não se refere apenas à experiência do povo judeu como escravos no Egito, mas também sobre nossa jornada da escravidão à liberdade que foi encapsulada em nossa própria história nacional.Quando lemos as palavras da Haggadah que nos ensinam a sempre promover a redenção e a liberdade de outras pessoas, fazemos isso como pessoas livres com nossa própria autodeterminação nacional, Israel de hoje, com a frase "no próximo ano em Jerusalém" apareceu com destaque no serviço.
Enquanto os anseios por Zion sempre prevalecem entre os judeus, não foi até as esmagadoras ocorrências duplas do surgimento de estados-nação na Europa, juntamente com os crescentes movimentos fascistas e nazistas, que a idéia de estado tomou conta.Naquela época, havia duas ideologias liberacionistas de esquerda entre os intelectuais e ativistas judeus europeus, sendo um sendo o sionismo e o segundo, o Bund, um movimento judaico cultural socialista-internacionalista.
Para os bundistas, a salvação judaica viria com o sucesso global do socialismo internacional, erradicando particularismo e diferenças entre os povos.É difícil argumentar, embora muitos o façam, que essa filosofia era salvadora, considerando não apenas a ascensão de Hitler, mas um comunismo bruto que se transformou em stalinismo, assassinando, tortura e expulsa milhões de judeus do Império Russo ao Oriente Ocupadoe bloco central durante todo o colapso desse império.Embora em circunstâncias diferentes, os judeus no mundo não europeu também sofreram preconceitos, danos e expulsão, necessitando de uma rede nacional de segurança.
Hoje, muitas das pessoas que denunciam o sionismo e adotam um judaísmo cultural são inspiradas pela ideologia bundista que floresceu em uma Europa pré-nazista e pré-stalin.
Enquanto isso, o sionismo, a noção de que os judeus são um povo - não apenas uma religião - e, como tal, merecem um estado que lhes ofereça segurança e bem -estar, pois qualquer outra pessoa levou à criação do estado de Israel em 1948 pela ONU.Não há dúvida de que a morte de 6 milhões de judeus na Europa influenciou o mundo a endossar essa decisão.
Hoje, esse estado é um estado cujas políticas podem - e atualmente devem ser protestadas.No entanto, assim como as gerações protestaram contra a infeliz guerra da Argélia da França ou a Guerra Americana no Vietnã, devemos se enfurecer contra a guerra, não erradicar a nação que a está travando.
Israel é um fato.Não vai desaparecer.Nem o povo palestino.Existem dois povos em um terreno.Nesta maneira crítica - e existencial - o sionismo permanece inacabado.
Este é um negócio inacabado urgente: encerrando a ocupação opressiva do povo palestino, reconhecendo dois estados e iniciando um processo que hoje parece a anos -luz, uma reconciliação de ocorrências e narrativas de 1948 até hoje para reconhecer a dor e a agonia do palestinoPessoas como parte da história da criação do estado de Israel.Também deve haver acomodações para cidadãos não-judeus que já vivem como israelenses e aqueles que podem vir morar.
Mas, em vez disso, existem duas visões concorrentes do sionismo.Um, que hoje é o mais fraco, foi o principal ethos fundador, mergulhado em compromissos seculares e globais.Isso se reflete neste parágrafo fundador da própria declaração de independência de Israel, que, sem dúvida, seria renunciada hoje pelo governo dominante da direita, mas é absolutamente crítico para o futuro do estado e vale a pena se organizar:
O estado de Israel estará aberto à imigração de judeus de todos os países de sua dispersão;promoverá o desenvolvimento do país para o benefício de todos os seus habitantes;será baseado nos preceitos da liberdade, justiça e paz ensinados pelos profetas hebraicos;defenderá toda a igualdade social e política de todos os seus cidadãos, sem distinção de raça, credo ou sexo;garantirá total liberdade de consciência, adoração, educação e cultura;protegerá a santidade e a inviolabilidade dos santuários e lugares sagrados de todas as religiões;e se dedicará aos princípios da Carta das Nações Unidas.
O segundo é lamentavelmente aparente no governo israelense de hoje, um sionismo messiânico todo-poderoso, uma ideologia supremacista judaica forjada contra os palestinos que também moram lá.É um sistema de crenças horrível, que vale a oposição, com certeza, porque privilegia um grupo de pessoas - uma nação - às custas de outra.É uma visão religiosa extrema do poder judaico mergulhado em uma ideologia anti-moderna, versus uma sociedade compartilhada e acomodação entre cidadãos judeus e árabes dentro de Israel e entre um estado judeu e um palestino.
Um total de 16 anos de governo do populista de direita Benjamin Netanyahu danificou severamente a essência do estado e agora, diariamente, traz horrores aos palestinos emGazae a Cisjordânia.Eles próprios israelenses ameaçados de extinção-mais obviamente os atacados em 7 de outubro, mas o dia e o dia, através de políticas discriminatórias e racistas, o regime de Netanyahu mostra uma face feia de Israel para o mundo.Mas é uma face de um governo - assim como o governo de Trump estava aqui recentemente nos EUA, e assustadoramente poderia ser novamente.O regime de Netanyahu usa o sionismo - assim como muitas forças dentro de Israel - para sufocar a fala e o pensamento livre, e subjugar os cidadãos, tanto os cidadãos judeus quanto os árabes ou palestinos, injustamente.Isso deve ser travado, é claro.
Comecei com Marx, então terminarei com Hegel.Estamos prestes a marcar o Dia da Independência de Israel, em 14 de maio.A cada ano, acho mais difícil comemorar, não porque não me importo profundamente com Israel, mas porque simplesmente não acredito que Israel seja livre.Ainda não.É impossível para mim ver Israel e um futuro estado palestino fora de um paradigma da escrava de mestre hegeliana.Israel, escravizado por sua própria insistência em escravizar os outros.
Para aqueles à esquerda que afirmam que Israel não tem o direito de existir, sem resposta para os 7 milhões de judeus que vivem como cidadãos lá, junto com aqueles à direita que reivindicam o mesmo sobre os palestinos, eu digo, devemos, de fato, de fato, luta com esse paradigma.Liberdade somente quando ambos os povos são livres.Libertação para dois povos.Mas, da mesma forma, negar o direito básico do povo judeu por sua própria nação, é igualmente errado.Por que os judeus deveriam ser as únicas pessoas do mundo sem o direito à libertação nacional?
Existe uma batalha ideológica feroz de fato - uma batalha para determinar qual sionismo vencerá.Essa luta determinará não apenas o futuro de Israel, mas o futuro do povo judeu e o futuro do povo palestino.Estamos entrelaçados e devemos ser libertados juntos.Devemos trabalhar juntos para terminar a guerra, para trazer segurança para ambos os povos.Devemos procurar nossa libertação conjunta.
Jo-Ann Mort é o co-autor de nossos corações inventou um lugar: Kibutzim pode sobreviver no Israel de hoje?Ela escreve frequentemente sobre Israel para publicações dos EUA, Reino Unido e Israel
